Ещё об охоте на слонов.

Вот, кочует по Интернету такая любопытная байка:
<Всем видам добычи пигмеи предпочитают слонов - мяса в гигантской туше хватает на всю деревню. Пигмеи идут по лесу в полном молчании, стараясь, чтобы ни одна веточка не хрустнула у них под ногами. Выследив слона, они преследуют его иной раз по нескольку дней, питаясь лишь съедобными растениями. Нужно дождаться, когда животное заснет, лишь тогда можно напасть на него. Главная задача охотника - попасть стрелой в сухожилие под коленом задней ноги гиганта. Когда обезумевший от боли слон бросается на стрелявшего в него человечка, второй охотник, подкравшийся с другой стороны, стреляет ему в другую ногу. Если обе стрелы достигли цели, животное падает, и тогда охотники ножом отрезают ему конец хобота. В течение нескольких минут истекший кровью слон погибает.
:Существует и другой способ охоты, но им, как более опасным, пользуются редко. Охотники берут с собой в лес копья с длинными древками и наконечниками, зазубренными по краям. К древку привязана верёвка. Копье, втыкаясь в тело слона, не может выпасть из раны - не позволяют зазубрины, длинное древко и верёвка цепляются за кусты и ветки деревьев, и наконечник раздирает рану до тех пор, пока животное не погибает, истекая кровью>.
Я понимаю, конечно, что не совсем по адресу спрашивпю. Но, люди у нас есть всякие - кто-нибудь знает что-нибудь об архаических способах охоты на крупных толстокожих?
То, что я сверху разместил - очень на баечку смахивает.. .

А, по-моему, это из разряда - как охотить зайца с перцем, кирпичами проч

А что, пигмеи ядом не пользуются? Хотя на слона, наверное, ведро яда нужно. Хантер отмечал, что пигмеи ещё те.. . фантазёры! Может от них байка и пошла? Хотя кто его знает, народ этот какой то особенный!

Ловушками, насколько я знаю, промышляли.

Ну, Хантера-то и я читал. Но вот этот способ в Сети везде высвечивается. А если начинаешь смотреть глубже - источники - UFO722, и прочая белиберда. Вот я и спрашиваю - может, у кого знакомые антропологи есть, или еще каким-то боком соприкасались?

кто- нибудь представляет как отрезать хобот у живого взбешенного слона? да он тебя им в пыль вомнет прежде чем ты его поранишь! ну, и насчет сухожилий.. . тоже.. . и насчет "умереть от потери крови"- когда в нем крови этой литров триста, если не больше...

Всегда считал, что пигмеи охотились на слонов с помощью ядовитых стрел.. . По моему у племен матабеле, венди или зулусов был способ охоты на слонов с топором (обмазывались слоновьим пометом, скрадывали и сначала подрубали сухожилия на задных ногах, а затем отрубали хобот и перебивали позводночник)

От про зулусов я тоже читал. но дело в том, что как только начинаешь искать описание примитивных охот на хоботных так сказать "руками" у антропологов - все эти описания улетучиваются, и остаются одни ловушки.

Originally posted by kiowa:
Вот, кочует по Интернету такая любопытная байка:
<Всем видам добычи пигмеи предпочитают слонов - мяса в гигантской туше хватает на всю деревню. Пигмеи идут по лесу в полном молчании, стараясь, чтобы ни одна веточка не хрустнула у них под ногами. Выследив слона, они преследуют его иной раз по нескольку дней, питаясь лишь съедобными растениями. Нужно дождаться, когда животное заснет, лишь тогда можно напасть на него. Главная задача охотника - попасть стрелой в сухожилие под коленом задней ноги гиганта. Когда обезумевший от боли слон бросается на стрелявшего в него человечка, второй охотник, подкравшийся с другой стороны, стреляет ему в другую ногу. Если обе стрелы достигли цели, животное падает, и тогда охотники ножом отрезают ему конец хобота. В течение нескольких минут истекший кровью слон погибает.
:Существует и другой способ охоты, но им, как более опасным, пользуются редко. Охотники берут с собой в лес копья с длинными древками и наконечниками, зазубренными по краям. К древку привязана верёвка. Копье, втыкаясь в тело слона, не может выпасть из раны - не позволяют зазубрины, длинное древко и верёвка цепляются за кусты и ветки деревьев, и наконечник раздирает рану до тех пор, пока животное не погибает, истекая кровью>.
Я понимаю, конечно, что не совсем по адресу спрашивпю. Но, люди у нас есть всякие - кто-нибудь знает что-нибудь об архаических способах охоты на крупных толстокожих?
То, что я сверху разместил - очень на баечку смахивает...

В детстве моем очень популярны польские книжки были, автора Шклярского.
Так там описывалось тоже самое, именно про способы охоты и именно про пигмеев.
Насколько правда - естественно не знаю.

Дмитрий.

Originally posted by kiowa:
об архаических способах охоты на крупных толстокожих?
То, что я сверху разместил - очень на баечку смахивает...

Миш, я долгое время расказы о лосях в 700кило и рогах в 2метра тоже байками считал но один мой знакоиый форумчанин меня носом сунул...
Вообще в "Мире животных" ,кажется, показывали фильм, длкументальное кино так сказать. не помню как там чего дальше но то, что главное сухожилия сзади перерезать - это точно помню, потому как поразило меня сие геройство...
Насчет хобота.... . Ну Гена прав.. Тут наверно из области "дыма без огня... "

Миш, я в мае еду в Южный Камерун с пигмеями охотится на лесного слона - обязательно спрошу, так ли охотились. К слову - байки о том, что один масай с двумя копьями берет льва - не байки. Преследование антилопы пешком с уморением ее усталостью - тоже полная истина.

Originally posted by Сибирский Волк:
А, по-моему, это из разряда - как охотить зайца с перцем, кирпичами проч

Перец - это новорусские ветребеньки, по-нашенскому завсегда с махоркой их охотили

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Миш, я в детстве читал о другом пигмейском способе, а именно ищут т.н. "спальное дерево" слона, т.е. дерево, на которое он опирается при дрёме. И осторожно подрубают-подрезают его со стороны, обратной той, к которой слон приСЛОНяется. А чтобы лесина раньше времени не упала, за верхушку подвязывают ременными оттяжками в другим деревам. С подерзанной стороны в землю забиваются заостренные колья. Все следы производственной деятельности тщательно убираются и маскируются, Местность приводится в первозданный вид.
Смысл в том, что от тяжести облокотившегося слона древо валится, слон тоже валится на бок и напарывается на колья.
Правди ли, враки ли, мне то неведомо, но в принципе, это самый действенный метод после ловчей ямы, но гораздо менее трудоёмкий. У одного слона (имеется в виду лесной слон, придерживающийся определенной территории,) всегда несколько деревьев для отдыха, так что за неделю умелого труда можно не оставить зверю шансов.

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Originally posted by cc-22:
Миш, я в мае еду в Южный Камерун с пигмеями охотится на лесного слона - обязательно спрошу, так ли охотились. К слову - байки о том, что один масай с двумя копьями берет льва - не байки. Преследование антилопы пешком с уморением ее усталостью - тоже полная истина.

Про антилопу - верю, бо очевидцев много. Про масааев - очевидцев не до хрена, но они какие-то.. . Внушают доверие. Я и про слона поверю, только при нормальном первоисточнике.

Originally posted by kiowa:

Главная задача охотника - попасть стрелой в сухожилие под коленом задней ноги гиганта.

Перерезать стрелой сухожилие слону, предварительно пробив кожу, пусть даже и под коленом, это задача совсем не для лука пигмея. С такой задачей справиться разве только современный мощный блочник или добрый составной боевой лук с тяжелой стрелой-срезнем.

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Но здоровый жлоб с топором это, конечно, сделает. Как это про зулусов и пишут. Кроме того, ещё была опадная колода - слоновую мелочь, наверное, тоже пробирало.

Originally posted by Дядя Леша:
Миш, я в детстве читал о другом пигмейском способе, а именно ищут т.н. "спальное дерево" слона, т.е. дерево, на которое он опирается при дрёме. И осторожно подрубают-подрезают его со стороны, обратной той, к которой слон приСЛОНяется. А чтобы лесина раньше времени не упала, за верхушку подвязывают ременными оттяжками в другим деревам. С подерзанной стороны в землю забиваются заостренные колья. Все следы производственной деятельности тщательно убираются и маскируются, Местность приводится в первозданный вид.
Смысл в том, что от тяжести облокотившегося слона древо валится, слон тоже валится на бок и напарывается на колья.
Правди ли, враки ли, мне то неведомо, но в принципе, это самый действенный метод после ловчей ямы, но гораздо менее трудоёмкий. У одного слона (имеется в виду лесной слон, придерживающийся определенной территории,) всегда несколько деревьев для отдыха, так что за неделю умелого труда можно не оставить зверю шансов.

Майн Рид.. . "В дебрях Южной Африки".. .

Originally posted by kiowa:

Про масааев - очевидцев не до хрена, но они какие-то.. .

В Кении беседовал с масаями на этот счет. Копьями львов берут, но далеко не вдвоем. В охоте как правило участвуют все мораны деревни, и как правило бескровно для них это не кончается. Копья в льва не мечут, а в основном бьют ими и, ударив, стараются зверя удержать, пока соратники не истычут его как подушку для булавок. Кстати у современный масаев, живущих традиционным образом, а не у тех, кто в кабаках при лоджах для туристов скачет, мало похожи на копья 100-летней давности и даже времен Джона Хантера. Никих традиционных изделий из мягкого низкоуглеродного железа, никаких мечевидных наконечников, напоминающих римскую сариссу, никаких железны хвостовиков. Все это теперь - атрибуты сувенирных изделий и принадлежностей для этнографических шоу. Рабочие копья тех, кто пасет скот в саване и буше в удаленных районах (конкретно - наблюдения из глубинных районов Массайа-Мару, на границе с Танзанией) - это шестигранный прут арматуры диаметром порядка 3/4 дюйма, конец которого раскован в отностительно небольшой листо-ланцетообразный наконечник, отполированный и заточенный по краям аки хороший нож. Длина около 170-180 см. Штука не самая лекгая, но видимо весьма убойного действия и прочная.

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Видел в различных удаленных местах Танзании и Кении масаев с такими вот примерно копьями. Причем не сильно они отличаются от "туристических". С такими же они по обычаям ходят на львов (мальчик становится мужчиной убив льва).

В населенных пунктах и вдоль дорог, масаи ходят обычно с палками (даже на велосипедах с ними ездят), а вот в местах поглуше - берут с собой копья. Есть еще колотушка, но это скорее для товарищей.. . )))

Но интересно не это - на территории Восточной Африки нет железной руды, и местное население "железный век" проскочило. Наконечники для этих копий, как мне сказали местные, делют из лома - обычно части старых автомобилей.

Т.е. "типичные" копья масаи используют не больше ста лет.

Отрывок действительно напомнил одну из книг Шклярского, впрочем может быть и Майн Рид.

А масайский способ охоты на льва описывал Рузвельт. Более того, он был искренне раздосадован тем, что на охоте с масайцами с огнестрелом до льва его не допустили, негоже мол не по-мужски царя зверей добывать. Правда охотили масайцы его в восьмером, если я правильно помню.

[QUOTE]Originally posted by Silver_M3:
[b]
Но интересно не это - на территории Восточной Африки нет железной руды, и местное население "железный век" проскочило. Наконечники для этих копий, как мне сказали местные, делют из лома - обычно части старых автомобилей.

Т.е. "типичные" копья масаи используют не больше ста лет.

Масаи - пришельцы с севера. Пришли в Восточную Африку около 400-500 лет назад. Откуда, достоверно не известно, но большинство исследоватлей сходится на том, что из северного Судана, из долины Нила. В древности предки масаев соседствовали с древним же Египтом и Абиссинией, потом по мере нарастания опустынивания территории современной Сахары ушли на юг. традиции обработки металла они переняли от соседей, предполагают, что и форму копья они тоже переняли оттуда же, и что римская сарисса действительно была прототипом масайского копья. И масайскому копью больше тысячи лет, а руду или кричное железо они выменивали у других племен, а отнюдь не добывали на автомобильных свалках. Масайские копья и ножи (опять-таки напоминающие короткие римские мечи) описывал Левингстон лет за пятьдесят до изобретения автомобиля и до установления европейского протектората над землями масаев.

А "колотушки у масаев - метательное оружие. Ими отгоняют всякое мелкое шакалье от молодняка.
------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Originally posted by Лэнд Крузер:
Отрывок действительно напомнил одну из книг Шклярского, впрочем может быть и Майн Рид.

А масайский способ охоты на льва описывал Рузвельт. Более того, он был искренне раздосадован тем, что на охоте с масайцами с огнестрелом до льва его не допустили, негоже мол не по-мужски царя зверей добывать. Правда охотили масайцы его в восьмером, если я правильно помню.

Это не Шклярский, и не Майн Рид. У Шклярского, конечно, рассыпано по книгам много хохмочек, но вот именно такой - нет. О Майн Риде же скажу особо - видимо, мужик был охрененной эрудиции, и подавляющее большинство всяких туземных фенек, описанных им в книгах - существовали. В общем, если судить о тех, о которых читал я - так и вовсе все.

А "колотушки у масаев - метательное оружие. Ими отгоняют всякое мелкое шакалье от молодняка.

Вообще то масаи не особенно животноводы, молоко и зерновые они принципиально не едят. Мне говорили что колотушка это сигнал товарищам - "не трогай, у меня есть дубинка, которая больно бьет по голове".. . )))

Возможно это была шутка )))

Originally posted by Silver_M3:

Вообще то масаи не особенно животноводы, молоко и зерновые они принципиально не едят. Мне говорили что колотушка это сигнал товарищам - "не трогай, у меня есть дубинка, которая больно бьет по голове".. . )))

Возможно это была шутка )))

forum.guns.ru

Андрей, Вы меня извините, но должен Вас разочаровать, Вам спагетти на уши повесили.
Масаи - типичные полукочевые скотоводы. Вся их жизнь вертится вокруг скота. Основа богатства - крупный рогатый скот. Разводят также и коз. Землю и правда не возделывают, считают грехом ее <ранить>. Зерно получают у банту в обмен на продукты животноводства. Корова у них почитается. Считают, что бог создал корову и человека, чтобы он за этой коровой ухаживал и ее охранял. Поэтому говядины не едят, только в исключительных ритуальных случаях, ну ив случае голода. Зато вполне едят козлятину. Много едят молочных продуктов, как из коровьего, так и из козьего молока. Основу белкового питания воинов-моранов составляет смесь коровьего молока и коровьей же крови. Кровь добывают, проколов ярёмную вену коровы, сцеживают около литра и замазывают прокол смесью навоза, глины и чего-то растительного. Вреда корове эта процедура не приносит никакого.

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Масаи - типичные полукочевые скотоводы.

Благодарю за интересную информацию, чувствуется серьезный опыт и знание региона.

Вероятно трудности перевода суахили-английский, может я что-то не понял, или мой вопрос не правильно перевели. Но "мои" масаи сказали что молоко не пьют, едят же исключительно мясо, я еще подумал - вот дикари-с...

Потом у гида спрашивал - едят ли они людей, ответ был примерно такой - сейчас это незачем, хватает животных.. .

Но это лирика.
Может быть знаете, для чего нужен пупырышек на масайской колотушке? На каждой они были, но я так и не понял зачем (сказали чтоб больнее было).

Originally posted by Silver_M3:

Может быть знаете, для чего нужен пупырышек на масайской колотушке? На каждой они были, но я так и не понял зачем (сказали чтоб больнее было).

Не знаю, но могу предположить, что этот пупырышек -основание главного корня. Колотушку-то делают из основания стволика какого-то деревца (не помню названия), у которого в прикорневой части имеется такое комлевое разращение.

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Originally posted by Silver_M3:

Потом у гида спрашивал - едят ли они людей, ответ был примерно такой - сейчас это незачем, хватает животных.. .

Каннибализмом масаи никогда не занимались. Прикалывася гид над Вами. Судя по фото, Вы были именно в центрах, ориентированных на туристов.

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Судя по фото, Вы были именно в центрах, ориентированных на туристов.

Фотка сделанна действительно в "туристической деревне" - между Серенгети и Маньярой. Парень, который стоит со мной окончил колледж и вернулся в свою деревню, поняв, что на этносе можно нормально срубить бабла.

Снимать диких масев мне не очень хотелось. Стараюсь уважать обычаи местных. Кажется есть поверие, что фотографируя, забираешь кусочек души. особенно дети этого боятся.

Originally posted by Silver_M3:

Фотка сделанна действительно в "туристической деревне" - между Серенгети и Маньярой. Парень, который стоит со мной окончил колледж и вернулся в свою деревню, поняв, что на этносе можно нормально срубить бабла.

Снимать диких масев мне не очень хотелось. Стараюсь уважать обычаи местных. Кажется есть поверие, что фотографируя, забираешь кусочек души. особенно дети этого боятся.

Именно так. У нормальных, не испроченных "сифилизацией" масаев за несогласованную съемку, особенно детей запросо можно копье в грудь заполучить. У взрослых, конечно не так уж все насмерть строго, можно договориться, сначала отнекивается, потом, прикинув, что все равно душа у него пропащая, так не пропадать же попусту, и кивнув головой, протягивает руку: "Масса, хандред!" ( в смысле 100 кенийских шиллингов, примерно $1.20 = ящик пива в деревенской лавчонке)

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

Вот, нашел интересный момент у Шомбургка.

"Вождь Какуа рассказал мне, как люди его племени охотились на слонов в те времена, когда огнестрельное оружие было недоступно для негров. Использовались два способа. В первом ключевую роль играли, как ни странно, собаки. Специально обученные своры выпускались на одинокого слона.
Возмущенный внезапным нападением нахальных шавок, гигант останавливался и пытался разметать их хоботом или растоптать; собаки уворачивались, и слон вертелся на месте. В то время охотники, пользуясь тем, что внимание огромного животного отвлечено, подкрадывались к нему сзади и вонзали копья в слоновье брюхо, стараясь загнать их как можно дальше. Сразу убить слона
таким образом удавалось редко, и обычно каждая охота стоила жизни одному-двух людям.
Второй способ, более быстрый и безопасный, позволял охотиться даже на слона в стаде. Оружием снова служило копье, но особого рода: к прочному шесту приделывали широкий железный наконечник метровой длины, с остро отточенными краями. На другом конце копья закрепляли груз - тяжелый деревянный чурбак или большой камень. Охотники со своим страшным оружием заблаговременно занимали позицию на высоком дереве. Когда слон оказывался
под ними, люди направляли копье в цель и общими усилиями метали его, стараясь попасть в шею или под лопатку. Обезумев от боли, слон с ревом кидался прочь, но торчавшее в нем копье погружалось все глубже и вскоре поражало жизненно важные органы. Даже если бросок бывал не совсем точен, животное очень быстро погибало от потери крови. Жестокие способы, спору нет.
И все же, пока применялись только они, стада слонов были во много раз больше, чем теперь, когда у черных племен в изобилии появились ружья".

то есть- проткнуть брюхо и дождаться когда сдохнет от сепсиса. Сибирские туземцы так же лосей из малопулек стреляли ( по Черкасову): выстрел по пузу- и денек подождать.

Это и я застал. Вообще, для аборигена, в тех местах, где я бывал - коронная фишка.

вот типа про копье сверху в упрощенном варианте: нечто похожее встречал в старом издании "Семья Майклов в Африке" (не в Звероловах). даже картинка была. смысл такой- браконьеры ставили заостренное тяжелое бревно на дерево, животное задевало и бревно падало, нанося увечья. на картинке правда был не слон, а зебра.

Originally posted by kiowa:
[B]Это и я застал. B]

Саша Посудин говорит, что достаточно 4-5 часов. Типа из мелкана по пузу и можно остановится отдохнуть. потом идеш добираешь. Браконьерский однако способ.. . зато все мясо цело.

Это смотря как попадёшь. можно почки зачепить, а можно просто по кишкам пройти. Но как мне рассказывавли колымские якуты. практиковавшие подобный способ очень широко, лучше всего - посередине, тогда задеваеьт и печень и желудок, и скотина отбрасывает быстро. Часа четыре подождал, и готово...
Но здесь надо учитывать, что многие аборигены считают хорошим мясом "мясо с душком".

Originally posted by kiowa:
Вот, кочует по Интернету такая любопытная байка:
<Всем видам добычи пигмеи предпочитают слонов - мяса в гигантской туше хватает на всю деревню. Пигмеи идут по лесу в полном молчании, стараясь, чтобы ни одна веточка не хрустнула у них под ногами. Выследив слона, они преследуют его иной раз по нескольку дней, питаясь лишь съедобными растениями. Нужно дождаться, когда животное заснет, лишь тогда можно напасть на него. Главная задача охотника - попасть стрелой в сухожилие под коленом задней ноги гиганта. Когда обезумевший от боли слон бросается на стрелявшего в него человечка, второй охотник, подкравшийся с другой стороны, стреляет ему в другую ногу. Если обе стрелы достигли цели, животное падает, и тогда охотники ножом отрезают ему конец хобота. В течение нескольких минут истекший кровью слон погибает.
:Существует и другой способ охоты, но им, как более опасным, пользуются редко. Охотники берут с собой в лес копья с длинными древками и наконечниками, зазубренными по краям. К древку привязана верёвка. Копье, втыкаясь в тело слона, не может выпасть из раны - не позволяют зазубрины, длинное древко и верёвка цепляются за кусты и ветки деревьев, и наконечник раздирает рану до тех пор, пока животное не погибает, истекая кровью>.
Я понимаю, конечно, что не совсем по адресу спрашивпю. Но, люди у нас есть всякие - кто-нибудь знает что-нибудь об архаических способах охоты на крупных толстокожих?
То, что я сверху разместил - очень на баечку смахивает...

Про архаичные способы сам бы с удовольствием послушал (достоверные). Тем не менее хочется привести несколько личных наблюдений на тему "охота на слона" (и вообще на крупноых африканских животных), дабы были понятны варианты типа "из мелкана по кишкам и сам дойдет"
1. Два года назад охотился на носорога в Намибии. Оружие - 460 WBY MAG. Попал метров с 80, очень хорошо в сердце (вскрытие показало) сбоку. Животное после выстрела пробежало 500-700 метров. ПиЭйч подробно объяснял куда стрелять строго предостерегая не в шею (не говоря уже про кишки) - "будем двое суток добирать".
2. Про слона, Зимбабве. Во время вечерней пьянки в лагере ПиЭйчи громко, практически матерно ругают лучников, которые охотятся на слонов, при этом (!!!) запрещают PH стрелять. В результате каждый раз получаются проблемные слоны, или в лучшем случае многодневное добирание с риском для жизни. Охотник каждый раз стреляет по месту не один раз.

Originally posted by Алексей Г:

Про архаичные способы сам бы с удовольствием послушал (достоверные). Тем не менее хочется привести несколько личных наблюдений на тему "охота на слона" (и вообще на крупноых африканских животных), дабы были понятны варианты типа "из мелкана по кишкам и сам дойдет"
1. Два года назад охотился на носорога в Намибии. Оружие - 460 WBY MAG. Попал метров с 80, очень хорошо в сердце (вскрытие показало) сбоку. Животное после выстрела пробежало 500-700 метров. ПиЭйч подробно объяснял куда стрелять строго предостерегая не в шею (не говоря уже про кишки) - "будем двое суток добирать".
2. Про слона, Зимбабве. Во время вечерней пьянки в лагере ПиЭйчи громко, практически матерно ругают лучников, которые охотятся на слонов, при этом (!!!) запрещают PH стрелять. В результате каждый раз получаются проблемные слоны, или в лучшем случае многодневное добирание с риском для жизни. Охотник каждый раз стреляет по месту не один раз.

Мдя.. . Из лука на слона - конечно, совсем экзотичненько.. . Вообще, интересно бы поглядеть статистику попаданий и доборов, если такая есть, конечно.

Originally posted by GDF:

А про экзотические способы мне расказывал РН работавший на в Камеруне ,ЦАРе и Мозамбике о таком браконьерском способе добычи слона как выстрел в колено из несовсем подходящего оружия и после дострел крутящегося на месте от боли животного.

В Зимбабве мне рассказывали, что в Мозамбике и Анголе, а отчасти и в других странах, брэки приспособились на местах слоновьих водопоев мины ставить, да погуще. Животные исходят кровью, потом у них вырубают бивни.

------
С дружеским прицелом, Дядя Леша

противотанковая жалко. все меньше места на планетке
писал в МР какой-то наш "анголец" как ради мяса слонов из КПВ валили.

Кажется нашёл первоисточник про пигмеев: Сергей Кулик, Сафари. ст. 43, Мысль, 1971.

"... Поэтому, если мы хотим убить большого зверя, мы не ждём, пока он сам провалится в яму, а выслеживаем его в лесу и дожидаемся, когда он уснёт. Один из охотников подкрадывается к зверю и всаживает ему в живот копьё. Чем глубже ушло копьё, тем лучше. Если копьё застряло глубоко, животное все равно скоро погибнет и будет найдено по следам крови. А если не глубоко, то к большому зверю подходить нельзя: он может растоптать всю деревню.

Очевидно , у различных пигмейских племен свои методы охоты на слонов. Знаменитых кенийский охотник "убийца слонов" Боб Фостер рассказывал мне, что узнал от пигмеев одно из наиболее уязвимых мест этих толстокожих великанов - мочевой пузырь. Он уверял, что в Итури мечут копья именно туда. А в лесах Рувензори старый вождь бамбути Моибе говорил мне, что его люди подкрадываются сзади к спящему слону и перерезают ему сухожилие задних ног. Когда слон уже почти перестаёт двигаться, ударом копья ранят его хобот. "После этого на слона выйдет много красной воды и он умрёт, - говорил он."" (с)